SCHISMA VON GROTTE
JAHR 1873

Grotte sind ein Dorf zu wenigen Kilometern von Racalmuto von der Provinz von Agrigent Girgenti, die Theater vom zwischen das 1873 und das 1879 war, so sagt "Schisma von Grotten."
Das Ende Schisma, vom griechischen s?? sµa schisma von s????, schizo ("" teilen), zeigst du auf eine Teilung, eine verursacht Trennung von einer Uneinigkeit zwischen den Individuen von einer gleichen Gemeinschaft.

Das Wort Schisma, das seine breitere Stelle in der Geschichte des Christentumes fand, um die nicht friedlichen Teilungen anzuzeigen, auch nicht ihr vereinbart im Bereich der Kirche kann benutzt werden darum für auch die Ereignisse, die sich in dieser Gemeinde des agrigentino ereigneten.
Um besser die Haltungen der verwickelten Leute in den Ereignissen von Grotten und der Diözese von Agrigent in jener Periode zu verstehen, ist er notwendig an drei sehr wichtige geschichtliche Tatsachen für das Leben der Katholiken zu erinnern:
1, das Konzil Vatikan DIE, die ihm im den Dezember von das 1869 öffnen, am 18. Juli 1870 mit 533 Stimmen auf 535 erklärte, daß der Papst, als ehemalige cathedra Wissen bestimmen, daß sie den Glauben und die Moral betreffen, genießt es der Unfehlbarkeit;
2, am 20. September 1870 mit dem Griff von Frommer Tür und dem Fall von Rom beendet von Tatsache die Weltmacht des Papstes. Frommer IX erklärt sich im Vatikan gefangen und es erkennt den Italienischen Staat gegründet unter feindseliger Herrschaft nicht wieder.
3)Pio IX bitten die Katholiken, nicht an den politischen Wahlen (nicht expedit) teilzunehmen und zu sich von der aktiven Politik zu absondern.

Don Calogero Ingrao starb zu Grotten 1872, Pfarrer der Mutter Kirche. Seit 1688, der Gründer der Pfarrei hatte für sich selbst reserviert und für seine Erben das Recht, dem Bischof den Namen des Pfarrers vorschlagen. War es Praxis darum was anstelle der zugeteilten Renten wurde der Vorschlag von Ernennung des Pfarrers von den Erben der Familie vorgenommen?? Das 12/05/1872, in Ersatz des Verstorbenen Don Calogero Ingrao, wird Don Luigi Sciarratta designiert, angenehm zur Bevölkerung und der Geistlichkeit von Grotten.
Der Bischof stopft zu, es bestätigt Pfarrer von Don Sciarratta die Ernennung nicht. Es wird von diesem Widerstand das "Schisma von Grotten" geboren.
Der Widerstand zwischen die Antragsteller der Name von Don Sciarratta und dem Bischof Mons. Sie stopfen zu, es verwandelt sich in einen Arm aus Eisen zwischen die Geistlichkeit," fertig zu zur Bevölkerung Ihre Entscheidungen" und den Bischof, die die Kanonische Investitur zum Priester des Platzes leugnet, angenehm gelten machen.
Der Bischof, da die Geistlichkeit, die Diözesan "Festigkeit" herausfordernd, es ist für den Kandidaten Pfarrer, es versucht, die aufständischen Priester sie mit schweren Leid schlagend, zu unterwerfen.
Das 31/8/1873 wird eine unterzeichnete "Urkunde von 237 Gemeindemitgliedern und Gesandte dem Bischof von Girgenti abgefaßt.
Es unterstreicht die Angemessenheit die Ernennung von Don Sciarrata zu bestätigen in die Urkunde, in wieviel, von der Ablehnung wurden solche Verstörung die öffentliche Bestellung zu gefährden geboren.
Desweiteren unterstreichen sie die Vorzüge des Kandidaten SCIARRATTA und jene Unterschriften, selbst wenn wenige Ihrer Vertretung Hervorhebung im Dorf gäben.
Schußfaden tauchen zwischen den verschiedenen Gruppen von Macht in jene Augenblicke von Spannung auf in erstrebt Kirchen.
, Um eine richtige Interpretation der Tatsachen zu geben: Nach dem Tod des Erzpriesters erfolgter CALOGERO INGRAO 1872, es mußte einen neuen Pfarrer zu Grotten designieren, der dann 7306 Einwohner und eine Geistlichkeit von 19 Priestern zählte.
Nach der Praxis, die seit 1688 galt, die Ernennung vorheriges nach Designation von den Erben vom Gründer der Pfarrei geschah das anstelle der zugeteilten Renten er vorbehaltlich zu sich selbst hatte und zu seinen Erben das "Fürsorgewerk", beziehungsweise von Rechts wegen genau dem Bischof der Diözese ein Kandidaten.)
, Das 12/05/1872 Pfarrer der Priester LUIGI SCIARRATTA von Grotten wurde designiert.)
Warum viele Verbissenheit gegen Don Sciarratta?
Jedoch vereinbaren sie auch die katholischen Quellen auf sein Kultur Aussteuern.
Während des Kurses der vollendeten Lernen ins Seminar Agrigentino:" es gab Beweis von nicht gemeinsamer Intelligenz und Anwendung, es verdiente, zum berühmten Kollegium zugelassen zu werden:" Agostino und gründet Tommaso" von Girgenti 1712 vom Bischof RAMIREZ, wo für sechs Jahre er die Kurse von Vervollkommnung in Kanonischem Recht und Zivilisten besuchte und in moralische Theologie.
Sciarratta bestellt Priester war Lehrer in der Gemeinde Schule und nach der Einheit von Italien 1863-69 war er gewählt Gemeinderat; es war auch Direktor vom Kollegium Maria seit 1857 um 1870 Uhr. Nennt vom Bischof Ländlichen Für-Vikar von Grotten DER JACONO, es erhielt solchen Auftrag bis zu das 1871, Jahr in dem die Diözese Agrigentina war vom Vikar GALLUZZO gerade.

Dieses letzte es beraubte ihn der Ämter, da verursachte es die Proteste von der Geistlichkeit von Grotten. Sciarratta machte zum Erzbistum von Morreale Antrag um die auf die Aufträge wiederhergestellt zu haben, aber vergeblich Ihre Proteste blieben.
Der Vikar von Morreale "Milazzo", der den vakanten Sitz hielt, mißbilligt das Benehmen des Galluzzo nicht, bindet von Abneigung nach dem neuen Italienischen Staat ihm. Der Galluzzo, inzwischen, General Vikar von Girgenti war genannt worden, um in Busen zu dieser Diözese ein starker Widerspruch zur Regierung der "Revolution" gesehen die Fähigkeit, mit deren dem Galluzzo es ihm die Wahl Domenicos Zimtes entkräften zu machen gelungen war, schaffen zu können.
Nach der Wahl des kanonischen Zimtes lief Stimme daß Galluzzo Petta Ihn und Genuardi zählt, hatten sie Anwendung im "Vatikan" vorgestellt, da trugen sie, daß der Interessent sich von Verwesung beschmutzt hatte.
Der Bischof MILAZZO wird den beunruhigenden Nachrichten von der Geistlichkeit von Girgenti folgen, in deren der Teilung in zwei Parteien er zu einem Schisma hindeutete.
Unhaltbar war es die ihm mit der Regentschaft geschaffte Situation "Galluzzo" daß die "Lizenz" von Beichtvater zum meist der Geistlichkeit abgenommen hatte, da forderte es, um sie zu haben erneuert, das die Priester zu einer Prüfung Inquisitions Gesicht zur päpstlichen Unfehlbarkeit Erklärungen von Haftungen zu erhalten vorlegten, erneuert haben, nach, wieviel der gleiche "Sciarratta" schrieb.
Der Bischof Galluzzo ließ verstehen, daß es ihn zum Amt bestätigt hätte, wenn es aufgestellt worden wäre, in der Pfarrei von Grotten eine politisches Kontra die Italienische Regierung zu entwickeln.
Sciarratta lehnte das ihm vom Bischof Galluzzo gemachte Angebot ab der zu seinem Mal ländlicher Vikar von Grotte der Priester Nicolò Morreale nannte das es versuchte, im Dorf "das Obolus" für die Verteidigung von der Weltmacht des Papstes aufzuheben. Aber die Ergebnisse waren minderwertig.
Es wendet sich an den Bischof von Girgenti Monsignore Domenico in der 1872 Sciarratta, sie stopfen zu, in der Hoffnung, Gerechtigkeit haben.
Auf die Rechnung von das sie stopfen den Präfekten aus Palermo zu, es schrieb die folgende Note: " das Benehmen von das sie stopfen zu, es ist schlau und umsichtig, aber das nimmt nicht ab, daß es eine fördernde Wärme der Unfehlbarkeit ist, die ernährt, lebst du zur aktuellen politischen" Ordnung Gefühle von Ungunst. Mit der Ankunft von sie stopfen in Girgenti einen Abschnitt der Primären Gesellschaft zu, es wurde für die Katholischen Zinsen gegründet ihm in Palermo um die Rückerstattung der päpstlichen Gebiete zu Frommem IX zu erhalten gegründet.
Dem Neuen Bischof aus Agrigent wurde von Galluzzo geholfen und vom Priester Genuardi, Kind des Barones Genuardi (der König des Schwefels), der mit der Unterstützung gelang, von sie stopfen zu, Bischof von Acireale die Ernennung des Kindes erhalten zu machen.
Don Sciarratta von erfahrenem Kenner des Kanonischen Rechtes wußte, daß die Diözesan Autorität das Vermögen hatte, vom "Schutzheilige" die zu Pfarrer gezeigte Ernennung abzulehnen, falls der Kandidat unwürdig wäre, das Amt zu verdienen, aber die Ablehnung mußte gerechtfertigt werden.
Die öffentliche Meinung war für Sciarratta. Sie fehlten ihm nicht-es schrieb wie der Präfekt von Girgenti, der Beauftragte von P.S von Racalmuto-"die notwendigen Qualitäten zu einem Haupt und einem Direktoren der Geistlichkeit", und vor allem wünschte "das meist des Volkes" "die Ernennung" getan zu sehen.
Die Erwartung war enttäuschend, da der Bischof den Vorschlag von Ernennung mit nicht begründetem Erlaß zurückdrängte, siehst du Erlaß Bischof vom 5. November 1872., Tatsächlich fehlen sie ihr Erklärungen von Unwürdigkeit vorgeschrieben in der ausgegebene Erlaß.
Sciarratta stellte dem Erzbischof von Morreale und dem Vatikan Anwendung vor, damit sie ihm die Gründe der Ablehnung mitgeteilt hatten, darum konnte mit Beweisen zu Entlastung wiederholen.
Man bekannt, daß die Ablehnung nach etwa einem Halbjahr ankam. Im Sommer von das 1872 die Schäfer Regierung von das sie stopfen zu, es wurde facenti von einer Gruppe von Priestern zum kanonischen Zimt und Spoto, zu denen einem Teil von der Geistlichkeit und dem Volk folgen, Haupt angeklagt, es war auch. Es scheint, daß das sie stopfen zu, entschied den Sitz von Girgenti zu verlassen, nach den Stimmen der der Baron Genuardi, von Einverständnis mit der Gruppe Galluzzo, gleich, im Vatikan um ihn schon mit dem Kind Bischof von Acireale zu ersetzen betätigend. Während des kürzesten Aufenthaltes in Palermo stopfen sie zu, es versuchte den Inhaber vom Schutzheilige von Grotte zu veranlassen, den Akt von Designation zugunsten des Sciarratta. Euch nicht gelingend. Das sie stopfen zum Sciarratta Kirchen ein formaler Verzicht zu.
Ich presse das Archiv Geheimnis des Vatikans ins voluminöse Dossier des Sciarratta Falles, S.C vereinbart positiones archvii Sekrete, litt. Lai. Ctr vergleicht vom Bischof von Girgenti, G. Blandini zur Kongregation des Konziles 28/07/1885. Nicht gibt es Spur der Anwendungen gegen ihn. Das Jahrbuch trägt Diözesan Agrigentino, daß sie direkt dem Papst angekommen waren. Jedoch bestehen die formulierten Anklagepunkte vom Bischof Gesandte, sie stopfen zum Vatikan das 21//03/1873 zu, zu geleugneter Rechtfertigung der Ernennung. Sie werden ins originalen von einem vorbehaltlich Brief aufgelistet, direkt zum Grund Caterini in dem das sie stopfen zu, es schrieb, daß es "den incredulismo und die Entsittlichung der costumi”la Ruf in Grotte:”Ove beherrscht, war es in Sciarratta" gegensätzlich
Aus der erworbenen unrechtmäßigen Freundschaft besteht von ihm Sciarratta wie Direktor vom Kollegium Maria mit dem "Superiora"……. und die harte Beziehung bis zu heute, ihm dann von einigen" die Ehefrau von Don Luigi" rufend, das sie stopfen zu, es setzt fort:" Wie sektiererische Eingriffe in der Platz von Versammlung Freimaurerloge, Funktionen von Bürgermeister ausgeübt haben, und von beauftragt P.S, es predigte desweiteren und spricht gegen den Papst.
Auf die Zugehörigkeit zur lokalen Freimaurerloge, genau, daß der Name des Sciarratta nicht in den Beziehungen darstellt, die die Polizei periodisch auf den Vereinigungen secrete abfaßte.
Sie trugen zu Freimaurertum die Anmeldung des Sciarratta: Der Amtsrichter von Grotten (General economato der vakanten Vorteile) Diözese von Girgenti, Kollegium von Maria von Grotten; Der Präfekt zum Justizministerium und den Kulten am 12/5/1866-Der Amtsrichter von Grotten der welch der Sciarratta "einen von das graduierten Freimaurerei malte ".
Das haben das Büro von Bürgermeister und Beauftragte von P.S, es wurde zu Vergehen gezählt. Der de zitiert Gregorio die Namen der ohne Kirchenen Geist geglaubten Priester, weil antiborbone und garibaldini und Vertreter der exkommunizierten Regierung, daß es die Beschlagnahme von den Gütern von den religiösen Zünften und dem Aufhören von der Weltmacht der Kirche bestimmt hatte.
Die Anwesenheit von Priestern in die Freimaurerloge war "fast in sicilia zu Großvater gewöhnlich", sie waren euch Tochter und Priester. Der Priester Mastruzzi gründete eine Freimaurerloge in Villafrati, du siehst die Geistlichkeit im ersten Jahrzehnt von der Einheit von italia 1860-70 palermitano. Um zu verstehen in daß Achtung den revolutionären Priester" "und ausreichend das Urteil der "UNERWARTETEN" Zeitung" EINE ZEITUNG PALERMITANO DAß SICH AUTO gehalten hatte, bestimmte es" Zeitung Semiseria", "der revolutionäre" Priester ist sehr zur Gesellschaft" schädlich…. Verräter der eigenen Brüder, ein Mann der Suche Ehefrau und Geld", du siehst revolutionären Priester 11/11/1873. das sind die Anklagen entehrende Kontra Sciarratta empfangen Stimmen vom Bischof, sie stopfen zu.
Es bewirbt sich gegen ihn um die ideologische Orientierung eine "besondere" Anklage zu kennen: gepredigt haben und spricht gegen den Papst. Sciarratta wird auf die Schriften in den zu Dogma der Temporalismo und die Päpstliche Unfehlbarkeit hoch veröffentlichen. Ihn in operierten Hervorhebung einige Bischöfe Konzil post stellend, der, die liberalen Priester verfolgend, sie stärkten die Regierung nicht Demokraten der römischen Kirche. Sciarratta war in Linie mit den Ideen von "Renovatio Ecclesiae", daß es breite Zustimmungen in Sizilien hatte. Vatikan 1871 erhob sich in der Insel eine Bewegung für die Innen Reform der Kirche nach dem Konzil. Ich belebe in Palermo dargestellt vom ehemaligen Jesuiten Vincenzo Caprera, den es die Zeitung "Heimat und Evangelium gründete". Die alten Katholiken stellten sich entgegen und sie fragten, daß die Kirche zu ihren alten Ursprüngen zurückkehrte, jener des Evangeliums. Die Alten Katholiken waren mit den in Linie 1871 zu München erreichten Schlüssen, wo ein gelenkter Kongreß sich sich vom Theologen Ignazio Doellinger abspielte.
Im dem Juli von das 1873 vor der volkstümlichen Wahl des Sciarratta zu Pfarrer zu Alcamo eine Gruppe von Priestern alt-Katholiken Das Diözesan" veröffentlichte eine periodische" volkstümliche" Geistlichkeit", nal welch er wunderte sich zu sie stopfen zu, Sciarratta mit n zu ersetzen ander Kandidat, ohne daß es hatte Möglichkeit sich sich reinzuwaschen dem Angeklagten gegeben.
Das 20/04/1873 stopfen zu, es bestellte den Priestern von Grotten sich in Girgenti vorzustellen um einen Kurs von geistigen" "Übungen zu besuchen. Die Geistlichkeit lehnte ab und darum wurde es mit der Unterbrechung in divinis gestraft.
Der Streit von den Priestern von Grotte wurde von öffentlicher Herrschaft in den nahen Dörfern.
Es sprach in den öffentlichen Platz davon "der denkende Stand von Grotten". DIE andersdenkenden Priester besetzten die Mutter Kirche, du siehst Diözesan Jahrbuch.
Solche Nachricht pflückte von Überraschung den Bischof, den eine weiche Linie benutzend, die Hoffnung von ihrem Eingriff im Vatikan blitzen ließ, Urkunde, daß es als Brief Dossier im Vatikan ist. Der Bischof zielte, sich das Vertrauen des Sciarratta zu sichern mit diesem Notbehelf, damit es die 40 festgelegten Tage vom Vatikan ohne "Schutzheilige" der Pfarrei bläst, hatte es gesorgt, den Kandidaten zu ersetzen und also hätte er einen Priester von seiner Wahl wählen gekonnt. Solcher Verdacht veranlaßte den Sciarratta und das Schutzheilige, ihm den nihil translat (vorgesehenes Veto), den 20/05/1873 vorgestellt wurden, in Anspruch zu nehmen.
Das sie stopfen zu, es wurde als dem Alternative gestellt, die Unwürdigkeit des Sciarratta zu beweisen oder zu verzichten zu ander Ernennung. Der Bischof bewegte. Das dazwischenliegende Veto löste den Streit nicht, sondern es verhinderte bis zu das 1890, daß es designierten Pfarrer anderes vom "Schutzheilige" nennen konnte.
Sie stopfen ergeben zu und die Bevölkerung von Grotten das 31/05/1873 kamen zu einer echten volkstümlichen Wahl von Sciarratta, die vom Bischof verlangt, es wiederbestätigt sie. Sie stellen die Namen des avv auf die Urkunde von volkstümlicher Wahl dar. Francesco Ingrao, des avv. Carmelo Morreale, von 4 Referenten und 2 Gemeinderäten; von den Lehrern Girolamo Pilger und Giuseppe Gugielmini, von den Notaren Ignazio Criminisi und Antonio Vasallen, die Landvermesser Filippo Gueli, Michele Licata und Giuseppe Baeri. Zwischen die nicht geistig es gibt Giuseppe Ferrara Raimund Gueli Retter Vella, Francesco Neapel und Stefano, du leihst ihn, um einige der 237 Unterzeichner zu zitieren.
Nachricht von der Wahl des Sciarratta geben ist: "das Diözesan" von Alcamo war jenes von Grotten der erste Fall von volkstümlicher Wahl zwischen die anderer 14 Fälle, daß sie in Italien zwischen 1873-1875 eintrugen. In der 1873 Sciarratta und die Priester zu ihm günstig sie lösten sich von der Kirchenen Hierarchie. Ein Brief wurde gesandt, es druckt Brief von der Geistlichkeit von Grotten" das 16/09/1873". schreibt Brief eigenhändig des Sciarratta, nunmehr entschlossen sie stopfen zu, die Drängeleien und die Mißbräuche des Bischofes auszuhalten.
Sie lud die Pfarreien ein, sich zu bilden:" in Übereinstimmung vom Evangelium und den apostolischen erhaltenen Institutionen bis ersten Jahrhunderten vom selbst römischen Curia. Um zur christlichen Religion in seiner Reinheit zurückzukommen". Sie fährt des Briefes Schluß ab, es ist:" die Geistlichkeit hat nicht vor, sich sich von der Religion Mutter Stabilität von Jeso Christus" zu entwinden. Der Appell wurde an die ganze Kirche agrigentina gewandt, da holte es Beispiel aus der Geistlichkeit von Grotten" heraus.:……………………….
Das erste nimmt gegen den "Brief" an, es hatte von den Kanonikern von Girgenti gemacht, die die Priester von Grotten "pygmäisch" bestimmten. Sie folgten den Protesten von den Pfarrern von Girgenti und den Pfarreien des agrigentino. es ist Erklärungen, daß Windung der Geist von Laubzweig der Geistlichkeit Diözesan Kontra das Schisma von Grotte:Non Proteste wurden von der Geistlichkeit von Racalmuto und Camastra geschrieben. Herde von Aufstand entzündeten sich hier und dort zu Favara Canicattì im gleichen Girgenti. Die Nachricht wurde wieder von der Zeitung "den Vorläufer" aus Palermo von der Tageszeitung gebracht:" Freiheit" von Rom, wo, 1874, ein Priester von Favara übersandte direkt dem Papst seinen Brief.
Die reformfreudigen Priester von Alcamo trugen die These von den Priestern von Grotten. Zu den Politischen Autoritäten und den am besten akkreditierten Zeitungen ihre Schriften übersendend. Sciarratta drängte die Anklagen von Apostasie und Ketzerei zurück, es rief wieder die alte beobachtete Disziplin von der Kirche in Thema von Kirchenen Wahlen. Das 30/03/1874 die schismatischen sie entschieden, sich in getrennter Pfarrei zu bilden, sie verwalteten die Sakramente, sie pflegen sich der Unterbrechung nicht in divinis. Guter Teil des Volkes folgte Schismatisch. Die zogen wenige treue gebliebene Priester zum Bischof in der nahen Kirche des Fegefeuers um. Der Bischof bestellte, die Register zu liefern und du richtest ihn der Pfarrei den Dissidenten ein. Es erklärte die gefeierten Ehen und die invalide erteilten Freispruch ungültig.
Die schismatischen sie wiederholten, daß der Bischof Autorität zu machen niemand hatte, seiend ihn nicht von der italienischen Regierung erkannt worden. Im dem Juni 1874 bestellte der Vatikan zu das sie stopfen zu, den Rebellen die Exkommunikation zu verhängen, was sie zelebrieren und zu ihren Kirchen. Das sie stopfen zu, es trug nicht als eine schismatische Gruppe, es verfügte über eine Kirche. Sie wandte sich an die kompetenten Autoritäten, da fragte es die Beschlagnahme nach den Renten und von die du richtest in Besitz der Mutter Kirche heilig ein. Es gelang in seines ich verstehe, da erkläre ich dem Präfekten von Grotten, der ernste Unordnungen wegen der Priester waren, die nicht unter der Jurisdiktion vom curia von Girgenti sein wollten.
Im dem Oktober von das 1874 wurden diese letzten mit der bewaffneten Kraft von der Kirche ausgeschlossen.
Man bekannt, daß keine Unordnung passiert war. Die Autorität Regierungs sie verhinderten den interessierten Priestern, ihre Vernunft bei der richterlichen Autorität sie die richterliche Prozedur zu unterbrechen zwingend, wissen zu machen. Der Streit konnte sich entschieden nicht schätzen. Desweiteren die Stille des erforderlichen Vatikans in der Grad Appell, das erkennt Recht von Fürsorgewerk von der Gesetzgebung von der Zeit und dem kanonischen Recht. Das Recht von Fürsorgewerk für die Bestätigung zu Ernennung zu Pfarrer war:" von Ausschluß Zuerkennung von Zivil" Macht. Sciarratta versuchte im dem November 1874, sich davon das Regierungs Wiedererkennen aufzufordern. Es ließ bemerken, daß der königliche placet auch schon zu anderen Priester in den Brombeeren vom Gefälle der Streit mit dem Vatikan geeinigt worden war dem es sich gewandt hatte, da fragte es auch zu seinen Lasten die Institution nach einem Prozeß. In den ersten Monaten von das 1875 schien die Regierung geneigt die Streit von Priestern in Engpaß mit der Kirchenen Autorität zu lösen. Die Priester von Grotten wandten sich an den Minister von Grazia und Gerechtigkeit Vigliani, dem sie eine Petition vorstellten, in der sie sagten, du von ihrer Kirche wegen der unbegründeten Unterstützung, die die Autoritäten dem Bischof geliehen hatten, beraubt werden. Sie rufen eine Maßnahme Ausbesserer an.
Die Kirche wurde wieder geöffnet, für Bestellung der Regierung im der März 1875. ohne daß der Minister löste die Geschichte. Sciarratta und Gefolgsleute wandten sich an den Abgeordneten nationaler Luigi Sie Tür vom Kollegium von Girgenti. Das 17-3-1875 in Montecitorio eine Befragung zum Innenminister Cantelli:" in Bestellung zu einigen gemachten erfolgt zu Grotten. Der Minister antwortet, daß:" Sie Ausbildungen daß sie die Agenten P.S haben, sind sie die Freiheit von allen beachten zu machen, sich sich in fremden Problemen zum Büro von politischer Autorität. Ich werde diese Ausbildungen erhalten…." Auf das Wiedererkennen von Sciarratta wie Pfarrer von Grotten der Minister von Anmut und Gerechtigkeit antwortet:" die Regierung konnte nicht und es kann keine Maßnahme verlangen….. es ist auch wahr, daß das Schutzheilige regelmäßig seinen Akt von Ernennung machte. Aber der Bischof von Girgenti lehnte die Institution ab, weil Sciarratta von den Büros von Haupt "notaro" und ländlichem "provicario" hinter Kirchenes Verfahren entfernt wurde. Der Streit ist noch schief. - aber inzwischen das Problem besteht, bis es nicht auf dem Bestehen der Gründe beurteilte, für dessen das gewöhnliche Diözesan er nicht den Pfarrer wiederzuerkennen" glaubte.
Der Abgeordnete bringt Sie:" es erklärte sich der Antworten unzufrieden, da reservierte es ihm sein Urteil und vom Zimmer auf das Benehmen des Ministers von der Gerechtigkeit und den abhängigen Organen. Es unterstrich, daß ein ohne Bischof von offiziellen Wiedererkennen die Macht gehabt hatte, den andersdenkenden Priestern die Renten und ihre spettanze entziehen zu machen. Es beschuldigte:" Verhalten der Regierung aufwärts Geistlichkeit, für zu viel breite, tolerante Interpretation auf das Gesetz der guarentigie……, daß es sich vorbehält, Interpellation auf die Beziehungen zwischen Staat und Kirche zu bewegen. Es gelangte zur Überzeugung von der Befragung "der Tür" das nicht ein Brechen mit ihr gewesen wäre. Der überzeugt Bischof von Girgenti mit seinen Versprechen von das es sieht Siegel in den Vergleichen des Sciarratta an, sie wären in der Vorhölle der guten Absichten geblieben. Nach einer Woche vom Ende der Parlament Debatte das sie stopfen zu, es nannte wie Pfarrer von Grotten der ehemalige Jesuit Cappuccino Salamone von Favara. Während es den Appell in der Vatikan schief war. Das 28-3-1875 die Priester von Grotten unterschrieben zum Minister Vigliani einen zweiten Appell. Sie dementierten unter anderem den vom Bischof in die Urkunde formulierten Anklagen, nach der Version von diesen vorgestellt zur Regierung. Herausfordernd, das sie stopfen zu, Beweise zu erzeugen, falls die Anklagen wahrhaftige, aber solche Herausforderung wären, wurde es nicht empfangen auch nicht von das sie stopfen auch nicht von Galluzzo zu.
Sie hofften die Priester von Grotte das jemand ihre Verteidigungen welches jenes Garibaldis ins Parlament nahm. Die Sympathien für sie fehlten nicht besonders von der Gesellschaft Befreierin vom Priestertum und italienischem Laientum von Neapel. Es war im Frühling von das 1875 ein Land für die Gründung von einer katholischen Kirche gefördert von den alten Katholiken. In die Wahlen von Mai vom gleichen Jahr kamen 175 Stimmen vom Laientum und den Priestern von Grotten zu das Sciarratta veranlaßte, zu dieser neuen Kirche von "prender geistigen Besitz der nahen Gemeinden zu fragen. Während der Interpellation davon bringt "Sie". Im der Mai 1875 für die Priester von Grotten von auch dem Abgeordneten Tajani, daß es sagte." DIE liberalen Priester von Grotten werden vom gewöhnlichen Diözesan und dann aufgehängt mißhandelt. Sie widerstehen, sie emanzipieren sich und sie setzen fort, in der Kirche zu zelebrieren.
Es war Pullover der Hierarchie, die brachen, aber der subeconomo hilft dem Bischof, es verweist die liberalen Priester von der Kirche und es schließt sie… gewiße lokale Autoritäten leisten nie sich gewiße Dinge, wenn wir etwas in der Oberschicht nicht zum Milieu, das du euch sie ermutigst, beschnüffelt haben, siehst du Akte Parlament Sitzung 1874-1875, pp 3012-3013,
Es hatte Bestellung von der Regierung lassen zu machen nach der Interpellation gegeben zu das sie stopfen den bischöflichen Palast von Girgenti zu, da sind sie kein wiedererkannter Bischof von der Regierung. Um den Streit von Grotten zu lösen, tatsächlich der Vorsitzende des Ratschlages Minghetti nach Abschluß der Parlament Debatte. Es erklärte, daß der Staat in Stoff von religiöser Reform inkompetent war, Sie Geschichte wurde bestimmt, sich zu erschöpfen, ohne einen befriedigenden Schluß -, (März 1876), zu können, hofften sie auf die neue Regierung mit dem Anbruch der Linke, aber dieses letzte es erwies sich, eingreifen nicht zu wollen. Der On bringt Sie, im dem März 1878 machte er Befragung ein anderes und es veranlaßte den Innenminister Crispi nur zu fragen, wenn der öffentlichen Bestellung für die Geschichte der Priester zu Grotten gedroht würde. Hat Nachricht, daß es nicht keine Unordnung gegeben hatte und auch nicht Drohungen von öffentlicher Bestellung. Seine Aufmerksamkeit hörte auf, da es in jenem Augenblick, die offiziellen Beziehungen nicht mit dem Vatikan zu belasten drückte zum Crispi. 6 unterwarfen sich von den 14 aufständischen Priestern von Grotten, die andere habend nicht auch den Kirchenen Staat aufgehört, sie verbissen sich sich in der Haltung von Rebellen. In die Gruppe der bereuten Priester der Druck Katholikin nahm der Sciarratta, aber die Nachricht erwies sich für auch das Attest vom Bischof von Girgenti Gaetano Blandini als unrichtig das es 1885 in ein Brief zum Vatikan erklärt, daß Sciarratta die formale Erklärung des Bischofes zurückgedrängt hatte, stopfen sie zu.


Das sie stopfen zu, es erklärte zur Regierung, die zum Sciarratta entstanden, zu ich lade "ein Verfahren von Kirchener" Bestellung, aber nicht gibt es Spur im Vatikan von solchem Brief. Der Grund Caterini bestellte, zum Sciarratta die Exkommunikation für die Broschüren "contestatari" zu verhängen und von den vollendeten schismatischen Akten zusammen mit die anderen Priester. Der Sciarratta war nie Verurteilte für Konkubinat und Diebstahl und auch nicht für andere Anklagen von politischer Bestellung und Religiose, von denen es wirklich beschuldigt wurde. Der Vatikan entscheidet, ihn nur zu exkommunizieren, weil es sich dem Bischof erhoben hatte und es hatte ihn ohne Beweise unwürdig erklärt. Die wirklichen Gründe, für deren den Bischof von Girgenti er in Sciarratta die Ernennung leugnete, waren von politischer Natur. Das sie stopfen zu, es ist ein gegnerischer unnachgiebiger Mensch des neuen italienischen Staates. Der Liberalismus des Priesters ist schwerste Schuld und es zog auch die Risikos von einem Schisma in der Diözese entgegenzutreten vor, den echten Grund de l nicht sein Ablehnung.
Der Sciarratta schließlich sich versöhnte es wieder mit der Kirche in Rom, da setzte es zum Schisma Ende 1879, selbst wenn die Unzufriedenheit der Bevölkerung noch für verschiedene Jahre dauern müßte.